Ответ: Zencir ve xencer vurmaq kimi bedene xesaret yetiren emeller ekser muctehidler terefinden maqbul hesab olunmur. Lakin Ashura gunu Imam Huseyn aleyhissalamin qoyduqu mubarizlik, yenilmezlik ve shehadet enenesini xatirelerde daim yashatmaq uchun hemin gunleri shehidleri anma merasimi ve tedbirleri kechirmek butun alimler terefinden tekid olunmushdur.

Ответ: Считаем важным заметить, что научиться намазу невозможно посредством сайта. Для этого Вам необходимо обратиться в какую-либо мечеть, или своим уже совершающим намаз товарищам и научиться намазу у них.

Ответ: Мы точно не поняли, что вы подразумеваете под словом «гули». Если это распространенное среди народа слово «гулябани», то мы считаем, что это не более чем народные предрассудки, в связи с искаженными понятиями о джиннах.
Что касается ложной клятвы, то отметим: держать орудж 3 дня обязательно только в том случае, когда Вы поклялись Аллахом что-то сделать или же наоборот, отказаться от чего-либо, но нарушили клятву. В вашем же случае тот брат совершил большой грех, но орудж ему держать не обязательно.

Ответ: Islam sozu ereb dilinde teslim olmaq sozundendir. Yani Islam dini qeydsiz-shertsiz olaraq Allaha teslim olmaq dinidir. Burada “teslim olmaq” – Allahin iradesini, bir Yaradici kimi her sheyden ustun tutmaq demekdir.

Ответ: Muselman olkelerinde dini tehsil almaq uchun Tehsil Nazirliyi, Qafqaz Muselmanlari Idaresi, Dini Qurumlarla Ish uzre Dovlet Komitesi kimi resmi dovlet qurumlarinin muvafiq shobelerine muraciet etmek meqsede uygundur. Eyni zamanda Azerbaycanda fealiyyet gosteren bir sira beynelxalq muselman humanitar teshkilatlari da bu ishle meshqul olur. Lakin bu barede melumati hemin qurumlarin ozunden almaq mumkundur.

Ответ: Вообще то, если Вы хотите узнать честный ответ, то согласно мусульманскому праву ношение головного платка обязательна для верующей мусульманки. Т.е. не выполняя это предписание, она совершает определенный грех. Но, грех такой же, как при не совершении намаза, поста и т.п. И если вы решили полностью исполнять веления Ислама, то носить Вам головное покрытие обязательно.
Но, конечно, это решение с первого раза нелегкое для нынешнего времени, и мы желаем Вам твердости духа и успехов. Не переживайте если у Вас не получится сразу, ведь Аллах милосерден и терпелив. И не комплексуйте ни перед кем, решение должно быть волевым.

Ответ: Все мусульманские течения верят, что когда-нибудь, где-то ближе к Судному дню, явится некто по имени «Мехди» - Спаситель, который «накажет все Зло в мире и принесет справедливость». Мусульманские источники так же утверждают, что пришествие Мехди совпадет с пришествием пророка Иса (Иисус) и Иса (а) станет одним из сподвижников и помощников Мехди, и во время молитвы – намаза, Мехди будет имамом пророка Исы. Вера в пришествие «Мехди» - Спасителья, есть почти во всех религиях. Десятки стихов Корана толкуются учеными богословами как знамения о Мехди. В источниках шиитской школы хадисов существуют около 1200 хадисов пересказанных от пророка, в которых он говорит о предстоящем пришествии Мехди, а в суннитских источниках таких же хадисов не менее 100.
Великие исламские ученые, как Суюти («Аль-Хави лил-Фетави»), ибн Хаджер Хейсами («Эс-севаигуль-мухриге»), Шебленджи («Нуруль-ебсар»), Асгалани («Техзибут-техзиб») и другие, характеризуют хадисы о Мехди «мутеватир», т.е. пересказанными несколькими сахабами и считающимися достаточно точными. Такие ученые как Абу Нуейм Исфахани, Суюти, Ибн Хаджер, Гази Шовкани и др. написали отдельные книги о приходе Мехди. В научных работах приведенных ниже авторов, относящихся к разным юридическим школам, имеются сведения о пришествии Мехди: Бухари («Сахих» и «Тарихуль-кебир»), Муслим («Сахих»), Абу Дауд («Сунен»), Ибн Мадже («Сунен»), Термизи («Сахих»), Ибн Ханбал («Муснед»), Ибн Касир («Аль-Бидаяту вен-нихайе»), Захаби («Мизануль-иътидал»), Муттеги Хинди («Кензуль-уммаль»), Ибн Асир («Усудуль-габе»), Аскалани («Техзиб»), Кундузи («Йенабиуль-меведде»), Ибн Араби («Футухатуль-Меккиййе»), выдающеася толкователи Корана Кады Бейзави, Замахшари, Табери и Алуси, Таберани («Аль-Муджем»), Зейни Дахлан («Ас-Сийретун-небевиййе»), Кулейни («Кафи»), Шейх Садук («Кемалюд-дин», «Эмали», «Меаниййуль-ахбар»), Шейх Муфид («Аль-Иршад», «Аль-Гейбе»), Абу Джафар Туси («Аль-Гейбе»), Меджлиси («Бихаруль-энвар»), Сейймд Муртеза («Аль-Мукниа»), Ирбили («Кешфуль-умма»), Мусави Исфахани («Микялуль-мекарим»), Сафи Гульпайгани («Мунтехебул-асар»), Хурр Амули («Весаилуш-шиа»), Айяши («Тафсир»), Таберси («Маджмеуль-бейан»), Кумми («Тафсир»), Алламе Табатабаи («Тафсируль-Мизан») и др.
Нужно отметить, что хотя и пришествие Мехди признаются всеми течениями Ислама, в вопросе о личности Мехди имеются разногласия. Так, согласно шиитским источникам Мехди является 12-ым имамом, сыном 11-го имама Хасана Аскери (а), родился в 255-м году хиджры, живой и поныне, но как и пророк Иса в данное время сокрыт от глаз.
Хотя и имеются суннитские источники, разделяющие эту версию, но в подавляющем большинстве ученые ахли-сунна верят, что Мехди будет из рода пророка, он пока еще не родился, но когда будет на то воля Аллаха он родится, и обязательно выполнит свою миссию для восторжества справедливости.

Ответ: Конечно. Про это существуют конкретные указания, когда и при каких обстаятельствах можно и нужно это делать. Иншаллах, мы посвятим этому отдельную статью или ответим более шире. Потому, что взгляды разных мусульманских богословов на эту тему разделяются. И книги мы Вам посоветуем

Ответ: Inshallah qiyametde

Ответ: Это зависит от жанра и формы музыки. Этот вопрос требует долгого обяснения, но коротко можно сказать, что музыка отдаляющая человека от Всевышнего, притягивающая его к запретному и т.п. считаются запретными. И наоборот, некоторые мусульманские течения даже используют некоторые виды музыки (например: ней) для повышения уровня веры. Но отношение к этому неоднозначно и нужно учесть, что на каждого индивида музыка действует по разному. Человек сам должен почувсвовать как на него действует музыка.

Ответ: Bu barede Islam hedislerinde achiq ve sehih bir melumat yoxdur. Bazileri bunu “gizli elmler”den hesab edirler, lakin bu barede hazirda elimizde deqiq bir sened movcud deyildir

Ответ: Butun mezhebler eyni fikirdedirler ki, kelmeyi shehadetin esli “Eshhedu enla ilahe illellah, Eshhedu enna Muhammadan resulullah” sozlerinden ibaretdir. “Eshhedu enna Aliyyen valiyullah” demek ise shie huquqi mektebine gore boyuk savablara malikdir.

Ответ: Nezeri cehetden Azerbaycanda Cuma namazi qilmaq olar ve hetta bu lazimdir da. Cuma namazinda hemin olkedeki muselmanlarin problemlerine toxunulmali ve danishilmalidir. Lakin Cuma namazinin qilinmasi barede dini rehber sayilan shexsler muvafig gosterish ve rey vermelidirler. Bu barede Azerbaycandaki muselman icmalari arasinda fikir muxtelifliyi movcuddur. Bezileri artiq Cuma namazi qilir, bezileri ise sheraiti tam hesab etmirler. Umid edirik ki, tezlikle Cuma namazi butun mescidlerde qilinar, inshallah

Ответ: Конечно такие таблицы существуют. Их в основном вычисляют по атсрономическим рассчетам. Во всех мусульманских странах существует единое мнение что эти таблицы можно использовать! А правду знает лишь Аллах!

Ответ: Butun Islam mezhebleri qebul edir ki, dunyanin sonuna yaxin Mehdi leqebli bir shexs zuhur edejek, Allahin dushmenleri ile vurushub onlara qalib gelejek ve dunyani edaletle doldurajaq. Mehdi zuhur ederken hetta Isa Peygember (a) de ona yardimchi olajaq ve onun arxasinda namaz qilajaq. Mehdi barede eqide yalniz Islam dininde deyil, ondan evvelki dinlerde de movjud olmushdur. Din alimleri Qurani-kerimin onlarla ayesini Hazret Mehdi barede tefsir etmishler. Shie mezhebine mexsus menbelerde Mehdi barede Hazret Muhammed Peyqamberin (s) dilinden teqriben 1200 hedis revayet olunur. Ehli-sunne menbelerinde ise teqriben 100 hedis Mehdi baresindedir. Boyuk Islam alimlerinden sayilan Suyuti (“El-Havi lil-Fetavi”), Ibn Hajer Haysemi (“Es-Savaiqul-muhriqe”), Sheblenji (“Nurul-ebsar”), Asqalani (“Tehzibut-tehzib”) ve bashqalari Mehdi barede hedisleri mutevatir (yani bir neche ravi terefinden revayet olunmush ve son dereje deqiq) hesab etmishler. Ebu Nueym Isfahani, Suyuti, Ibn Hajer Haysemi, Qazi Shovkani ve b. Mehdi barede 10-dan artiq musteqil kitab yazmishlar. Ister shie, isterse sunni mezhebine mensub ashaqidaki muellifler terefinden qeleme alinmish kitablarda Mehdi baresinde melumatlar verilmishdir: Buxari (“Sahih” ve “Tarixul-kebir”), Muslim (“Sahih”), Ebu Davud (“Sunen”), Ibn Maje (“Sunen”), Tirmizi (“Sahih”), Ibn Hanbel (“Musned”), Ibh Kasir (“El-Bidayetu ven-Nihaye”), Zahebi (“Mizanul-etidal”), Mutteqi Hindi (“Kenzul-ummal”), Ibn Esir (“Usudul-qabe”), Asqelani (“Tehzib”), Qunduzi (“Yenabiul-mevedde”), Ibn Arabi (“Futuhatul-Mekkiyye”), Qazi Beyzavi, Zamexsheri, Teberi ve Alusinin tefsirleri, Teberani (“El-Mujem”), Zeyni Dahlan (“Es-Siyretun-Nebeviyye”), Kuleyni (“El-Kafi”), Sheyx Saduq (“Kemalud-din”, “Emali”, “Meaniyyul-exbar”), Mufid (“El-Irshad”, “El-Qeybe”), Ebu Jafer Tusi (“El-Qeybe”), Mejlisi (“Biharul-envar”), Seyyid Murteza (“El-Muqnie”), Irbili (“Keshful-qumme”), Musevi Isfahani (“Mikyalul-mekarim”), Safi Gulpaygani (“Muntexebul-eser”), Hurr Amuli (“Vesailush-shia”), Eyyashi (“Tefsir”), Tabersi (“Mejmeul-beyan”), Qummi (“Tefsir”), Ellame Tabatabai (“Tefsirul-Mizan”) ve s. Qeyd etmeliyik ki, butun Islam mezhebleri Mehdinin zuhur edejeyini tesdiq etse de, onun shexsiyyeti barede fikir ayriliqi vardir. Shie mezhebine gore, Hazret Mehdi (a) on birinji imam Hazret Hasan Askerinin (a) oqludur, hijri 255-ji ilde doqulmushdur, hazirda diridir ve geyb halinda yashayir. Ehli-sunne alimlerinin de bir qismi bu fikri mudafie edir. Lakin ehli-sunne aleminin ekser hissesi buna inanir ki, Mehdi Hazret Muhammed Peyqamberin (s) neslinden olajaq, hele doqulmayib, lakin Allahin istediyi zaman doqulajaq ve dunyanin sonuna yaxin mutleq oz herekatina bashlajajaq.